El Estado Mexicano en 1917 pretendió no prohibir creer en una religión garantizando la libertad de conciencia. Hoy pretende no prohibir la libertad de expresión escudándose en los derechos de audiencia mediante un ecosistema digital coordinado entre medios de comunicación y opositores.
La necesaria separación de la Iglesia y el Estado así como la plena libertad de creencia fueron consagradas en La Constitución Mexicana de 1917 auspiciada y promulgada por el Primer Jefe del Ejército Constitucionalista y encargado del Poder Ejecutivo, Venustiano Carranza, el 5 de febrero en la ciudad de Querétaro. Su concepto general no prohibió creer en una religión, pero sí impuso restricciones severas a las iglesias y al clero. Limitó el culto externo, prohibía la educación religiosa en escuelas primarias, negando personalidad jurídica a las asociaciones religiosas, lo que generó un largo conflicto con la Iglesia católica.
«El Varón de Cuatro Ciénegas» Don Venustiano Carranza gobernó el país de forma provisional tras la caída del traicionero Victoriano Huerta “El Chacal” en agosto de 1914 y antes de que se promulgara la nueva Constitución y asumiera el poder de manera constitucional por elección en mayo de 1917.
Los artículos 3, 5, 27 y 123 de la Constitución de 1917 reflejaron el sentimiento anticlerical de la Revolución mexicana, que marcó el inicio de una época de persecución religiosa en el país.
La iglesia católica intentó reafirmar su posición e importancia a través de su “acción social”, se volcó hacia el asociacionismo civil, la formación de las juventudes y la beneficencia, buscando recuperar influencia pública tras las restricciones de la Constitución del 17 de donde surgieron distintas organizaciones católicas formadas por laicos, y otras más que ya existían se fortalecieron. Entre las más importantes estuvieron la Confederación Nacional Católica, la Unión de Damas Católicas Mexicanas y los Caballeros de Colón.
El Estado sostenía que se trataba de un principio de laicidad para separar el poder político del religioso, garantizando la libertad de conciencia y evitar la influencia excesiva del clero en la vida pública y educativa.
No fueron los gobiernos de Carranza y de Obregón los que llevarían a sus últimas consecuencias ambos artículos. Fue el de Plutarco Elías Calles quien en 1926 publicara la llamada “Ley Calles” plasmando las reformas al Código Penal que incluían delitos relativos a la enseñanza confesional y cultos. El artículo 19, el más restrictivo y delicado, obligaba a los sacerdotes a inscribirse para que pudieran ejercer su ministerio.
En ese entonces el gobierno con todo el poder en sus manos pasó del desprecio a la persecución. Olvidó que el catolicismo era el corazón de la espiritualidad popular en México, los campesinos particularmente los del occidente del país se levantaron en armas motivando a la resistencia civil de los católicos y estallaron hace exactamente cien años: la Guerra de los Cristeros la que se prolongó por casi tres años en la que libraron una guerra de guerrillas similar a la zapatista y no menos efectiva. Costó a México 70 mil vidas; provocó, además, una severa caída de la producción agrícola (38% entre 1926 y 1930) y la emigración de unas 200 mil personas.
En los arreglos con El Vaticano en junio de 1929 intervinieron el presidente Emilio Portes Gil, el expresidente Plutarco Elías Calles (ejerciendo su Maximato); los obispos mexicanos Leopoldo Ruiz y Flores, Arzobispo de Morelia y delegado apostólico y Pascual Díaz Barreto, Obispo de Tabasco (y posteriormente arzobispo de México) con la mediación clave del embajador estadounidense Dwight Morrow.
Dwight Morrow diplomático estadounidense y empresario, al que nunca se le ha catalogado de que fuera injerencista, sino lo contrario, su diplomacia facilitó los encuentros y redactó los términos del acuerdo de paz en nuestro país. Por ello, por su arraigo y la residencia de fin de semana que poseía en el centro histórico de la ciudad de Cuernavaca conocida como “La Casa Mañana” hoy se le honra con una calle emblemática que porta su nombre. Por cierto dicha residencia en la actualidad es sede de «La India Bonita» el restaurante más antiguo de la ciudad.
La lección histórica continúa vigente: ningún régimen puede gobernar las conciencias y las expresiones, la democracia no se trasforma, no se vende a nadie ni acepta censura, ya que su única condición … es decir la verdad sin miedo y Estrella Pedroza, reportera de este noticiero, solo ha demostrado valor ante la cobardía de entes sin escrúpulos. No estás sola, somos muchos los que amamos la democracia y la libertad de palabra, pilares fundamentales para una sociedad abierta y justa.
Don Pepe Mujica referente histórico de la izquierda y del progresismo latinoamericano decía: “La democracia no es perfecta, está llena de defectos porque son nuestros humanos defectos, pero hasta hoy no hemos encontrado nada mejor. Es fácil perderla y es difícil volverla a ganar. Tienen que cuidarla”
Aquí entre nos: Si te preguntas por qué el dólar está bajando en México, la respuesta es que hoy el peso mexicano ha ganado valor frente a la moneda estadounidense. Cuando esto ocurre, necesitas menos pesos para comprar un dólar, pero en caso del envío de remesas de Oregón a Cuernavaca necesitas más dólares para comprar pesos mexicanos afectando a los paisanos de allá y de acá.
Amigos, la semana tiene siete días y ¡gracias a Dios es viernes!
